Agathodaimon

Antínoo como Agathodaemon (130–138 da Era Comum)

Segundo o calendário ático (ateniense), seguido pelos modernos helênicos (seguidores do helenismo, ou reconstrucionismo helênico, religião que continua a tradição religiosa da Grécia Antiga), das 18h de ontem até as 18h de hoje estamos no segundo dia do mês lunar (contado a partir da Noumenia, a primeira noite em que se pode ver o fino arco da Lua após o dia da Lua Nova). E em todo segundo dia do mês lunar, para os helênicos, é dia de homenagear o agathodaimon (ἀγαθοδαίμων) ou agathos daimon (ἀγαθὸς δαίμων).

Odin, Freyja e Seiðr

Como vimos na postagem Homoteose nórdica, os povos nórdicos em geral não eram muito receptivos com a homossexualidade masculina, mas isso não impediu que sua rica mitologia nos brindasse com relatos variados, como este que veremos a seguir.

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Seiðr

Homotheose nórdica

Freyr e Surtr, de Lorenz Frølich (1895)

As sagas no idioma nórdico antigo não incluem histórias de relacionamentos gays ou lésbicos, nem referência direta a personagens LGBT, mas elas contêm várias instâncias de vingança decretada por homens acusados de serem parceiros passivos numa relação sexual, o que era considerado comportamento "não viril" e, portanto, uma ameaça à reputação como líder ou guerreiro.

Afrodite e os enares

Estátua de Afrodite com uma tartaruga (século II ou III),
encontrada na capela de Afrodite do templo de Ártemis, na Síria

Um enaree ou enarei (grego antigo: ἐναρής [énáres]) era um xamã cita, descrito como afeminado ou andrógino. O xamanismo cita envolvia êxtase religioso através do uso de enteógenos (substâncias alteradoras da consciência, tendo o historiador grego Heródoto confirmado que eles usavam sementes de cânhamo [maconha]); não tinham templos e adoravam as forças da Natureza.

Destaque: Aquiles

Aquiles

de Innocenzo Fraccaroli (1805-1882)

Villa Reale, Milão

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