Homoteose greco-romana

Homoteose greco-romana

Casais de homens durante um simpósio num afresco
em uma tumba em Pesto, colônia grega no sul da Itália

A mitologia clássica (greco-romana) apresenta a homossexualidade masculina em muitos de seus mitos. Além disso, existem casos de cross-dressing e de androginia que a terminologia moderna tem agrupado sob o acrônimo LGBT.

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Esses mitos têm sido descritos como tendo influência crucial na literatura LGBT ocidental, com os mitos originais sendo constantemente republicados e reescritos, e os relacionamentos e personagens servindo como ícones. Em comparação, o lesbianismo é raramente encontrada nos mitos clássicos.

Homo e bissexualidade

Hércules,
Stadio dei Marmi, Roma

Dioniso, um deus gerado na coxa de Zeus após sua mãe ser morta ao visualizar a verdadeira forma do rei dos Deuses, tem sido chamado de "Deus patrono dos hermafroditas e travestis" por Roberto C. Ferrari no livro Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture (2002). Outros Deuses são às vezes considerados patronos do amor homossexual entre homens, como a Deusa do amor Afrodite e Deuses do seu cortejo, como os Erotes: Eros, Himeros e Potos. Eros é também parte de uma trindade de deuses que têm um papel nas relações homoeróticas, ao lado de Héracles (Hércules) e Hermes, que concedem respectivamente qualidades de Beleza (e Lealdade), Força e Eloquência sobre os amantes masculinos. Nas obras da poetisa Safo de Lesbos, Afrodite é identificada com a patrona das lésbicas.

Mudança de sexo

O tema da mudança de sexo também ocorre na mitologia clássica. A razão para a transformação varia, como no caso de Sipretes, um caçador de Creta que foi transformado em mulher por Ártemis por ter visto a Deusa durante o banho.

Havia também o motivo de uma mulher precisar se disfarçar de homem e depois ser transformada biologicamente em um por forças misteriosas (principalmente Deuses). Nos casos de Ífis e Leucipo, a mãe de cada uma delas foi pressionada por seu marido a ter um filho do sexo masculino, forçando as meninas a serem criadas como meninos desde o nascimento. Já crescidas, a masculinidade era concedida através da bênção de uma divindade (Juno/Hera ou Ísis no caso de Ífis e Leto no de Leucipo).

Tirésias ataca o casal de serpentes
e é transformado em mulher por Hera.
Gravura de Johann Ulrich Kraus (1690)

Cenis e Mestra, cada uma delas uma companheira de um Deus (Cenis foi seduzida por Poseidon/Netuno e Mestra foi amante de Apolo), tiveram a masculinidade concedida pelos mencionados Deuses. Mestra, contudo, tinha a habilidade de mudar de forma voluntariamente, em vez de permanecer na forma masculina como Cenis (que passou a se chamar Ceneu) e as outras mencionadas acima.

Tirésias, por outro lado, se tornou mulher porque bateu num casal de serpentes durante o acasalamento, desagradando Hera, que o puniu mudando-o para o sexo feminino. Tempos depois a sentença foi revertida, seja por pisotear outro par de cobras se acasalando ou por evitá-las, e ela se tornou ele novamente. Em outra versão, a mudança de sexo de Tirésias foi causada por uma briga entre Zeus e Hera, em que eles debatiam se era o homem ou a mulher quem tinha maior prazer no sexo, então eles o transformaram em mulher como experimento.

Andróginos e hermafroditas

Afrodito era uma Afrodite andrógina de Chipre, que na mitologia posterior se tornou conhecido como Hermafrodito (de quem veio a palavra "hermafrodita"), filho de Hermes e de Afrodite.

Finalizando

Para cada um dos temas acima, existe um sem-número de personagens, relacionamentos e histórias LGBTs fascinantes. Alguns deles já foram apresentados aqui no blog, mas a pretensão é apresentar todos esses mitos bem explicados aqui. Só depende da vontade de vocês em contribuir com comentários, sugestões e dúvidas.

Nos vemos no próximo post!

Fonte: Wikipedia (em inglês)


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