quinta-feira, 23 de fevereiro de 2017

Como os pagãos se sentem sobre a homossexualidade?

O texto abaixo é uma tradução de How Do Pagans Feel About Homosexuality?, da autoria de Patti Wigington, expert em Wicca e paganismo. O link para o texto original está no final do post.


Em muitas tradições wiccanas, é comum ter um número igual de membros masculinos e femininos. Isto porque, entre outras coisas, isso ajuda a criar um equilíbrio igual de energia masculina e feminina. No entanto, há um número crescente de grupos pagãos que são fundados por e voltados para membros gays, e só pode aceitar iniciados de um gênero, ao invés de ter um equilíbrio de masculino e feminino.

Tenha em mente que nem todos os pagãos seguem os mesmos conjuntos de diretrizes ou crenças, então o que é certo para um grupo pode não ser aceitável para outro.

Bem como outras questões, em geral, você vai descobrir muitas vezes que os pagãos são muito receptivos à homossexualidade. Isso é devido em grande parte ao fato de que muitos pagãos entendem que não é da sua conta quem alguém ama. Há também tendência a apoiar a ideia de que os atos de amor, prazer e beleza são sagrados – não importa de que forma os adultos participam.

No passado, alguns livros publicados por autores pagãos tinham uma visão mais conservadora em relação a membros gays. Essa tendência está mudando, e em qualquer reunião pagã você provavelmente encontrará uma maior proporção de gays e lésbicas do que você encontraria na população em geral. Você também encontrará homens e mulheres trans em círculo com seus amigos heterossexuais, e você encontrará muitas outras pessoas que não se encaixam em um pequeno rótulo sobre o espectro de identidade de gênero.

Algumas tradições pagãs são estritamente para membros gays, e muitas aceitam e recebem voluntários gays, bissexuais e transgêneros lado a lado com seus pares heterossexuais, embora obviamente nem todos sejam completamente receptivos. Muitos clérigos pagãos são dispostos a realizar festas e cerimônias de compromisso do mesmo sexo.

Homossexualidade nas primeiras culturas

Ter pessoas gays em uma comunidade não é nada de novo, e, em algumas culturas, membros LGBT eram considerados mais próximos do divino. Valerie Hadden do Examiner diz, "muitos povos pagãos antigos reverenciavam o que nós chamaríamos agora de pessoas LGBT ou de gays. A Grécia Antiga é famosa para sua aceitação de relações homo-masculinas. Em muitas culturas nativas americanas antigas certos homens, quem nós chamaríamos de gays, eram chamados "dois espíritos" e eram muitas vezes xamãs."

Muitos pagãos proeminentes e bem conhecidos hoje não são apenas gays, mas estão escrevendo e falando sobre as questões únicas que os membros não-binários de nossa comunidade enfrentam. Christopher Penczak escreveu extensivamente sobre o assunto, e seu livro Gay Witchcraft (“Bruxaria Gay”, numa tradução livre), de 2003, está em uma série de listas de leitura recomendadas. O livro de Michael Thomas Ford, The Path Of The Green Man: Gay Men, Wicca and Living a Magical Life (“O Caminho do Homem Verde: Homens Gays, Wicca e Vivendo uma Vida Mágica”, numa tradução livre), é outro título recomendado, que explora a conexão entre sexualidade e espiritualidade.

Penczak escreve na WitchVox: “A mitologia do mundo está cheia de imagens de divindades gays. Enquanto eu lutava com minha homossexualidade ao longo de meus dias de escola católica, sempre ouvi que a homossexualidade era "não natural" e "contra Deus". As culturas anteriores não só reconheciam o amor do mesmo sexo como parte da vida, mas algumas culturas realmente celebraram tal amor como divino. Nessas sociedades, os sacerdotes e sacerdotisas eram frequentemente gays ou transgêneros... Sei que fiquei surpreso ao descobrir que alguns de meus deuses e deusas favoritos tinham associações gays, lésbicas e transexuais. Essa pesquisa incomum será vista como tendenciosa por muitos, exceto pela comunidade gay, a pesquisa tradicional sobre esses tópicos sempre foi tendenciosa. A exploração do tema convida uma nova imagem do divino para nós, e para os praticantes das artes mágicas, podemos aprender mais sobre os deuses e deusas por termos uma relação direta com eles. Ao olhar para as imagens inter-culturais do divino com características gays, cada um pode encontrar uma imagem pessoal como nossa conexão divina. Podemos nos ver no espelho divino. Todos nós podemos compartilhar o amor diverso dos deuses.”

Membros da Comunidade Transgênera e Espaços Seguros

Nos últimos anos, houve alguns incidentes que nos levaram, como um todo, a ver como nós, como comunidade, tratamos todos os nossos membros – em particular os nossos irmãos e irmãs transgêneros. No PantheaCon de 2011, houve um ritual feminino em que as mulheres trans não foram bem-vindas, e isso – com razão – provocou uma série de discussões sobre como vemos e definimos gênero. Além disso, forçou a comunidade pagã a avaliar seriamente o quão inclusivos nós realmente somos.

Na sequência da controvérsia do PantheaCon, uma série de grupos ramificados da Tradição Diânica que hospedou o ritual distanciou-se da fundadora Z Budapest. Um grupo, o Amazon Priestess Tribe (Tribo da Sacerdotisa Amazona), publicamente retirou-se da linhagem com um comunicado de imprensa dizendo: “Não podemos apoiar uma política de exclusão universal baseada no gênero em nossos ritos centrados na Deusa, nem podemos tolerar desrespeito ou insensibilidade nas comunicações sobre o tema da inclusão de gênero e da prática centrada na Deusa. Consideramos inapropriado permanecer membros de uma linhagem onde nossos pontos de vista e práticas divergem significativamente daqueles do titular da linhagem primária.”

FONTE

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